عكاشة ابن البكاشة 5 مجدى dd.dy

عكاشة ابن البكاشة 5

مجدى dd.dy

تحذير لاتباع عكاشة  , انكم ستتسببون فى انفجار هذا الرجل ,, انكم تنفخون فيه , وان زاد النفخ عن الضغط المتعارف عليه  ,,, سيؤدى الى انفجاره

ففى تقرير على قناة الفراعين

التقرير ينفخ فى عكاشة نفخ غير قانونى

نعتوه بانه زعيم الامه

زعيم الامة العربية ام الامة المصرية لم يوضح التقرير

ومن جرعات النفخ  الضخمة فى التقرير

 نفخة ان عكاشة هذا يفوق الزعيم مصطفى كامل والزعيم سعد زغلول قدرا ومقدارا ,,, تخيلو !

والانفجار الذى اتوقعه  للدكتور عكوش هو جنون العظمة التى ظهرت بوادرة من خلال احاديثة

صبرا ,,,, صبرا  

سيفوق جنونه  جنون القذافى بمراحل

وهنضحك ضوحك

http://magmwr.blogspot.com/

مجدى dd.dy

26‏/ 2‏/2012

عكاشة ابن البكاشة 4 مجدى dd.dy

عكاشة ابن البكاشة  4

مجدى dd.dy

النظرية العكاشية  , نظرية المؤامرة

 هذه النظرية مسيطرة سيطرة كاملة على عقل عكشة

 ان نطرت السماء وجائت بماء فان هذة مؤامرة يقوم بها الاعداء

  وهم 6 ابريل وامريكا واسرئيل

 لان الامطار تسبب زحلقة الابطال  فى مسيرات العباسية  المتجهه للمصحة النفسية

 وبالمناسبة  كلمة العكاشية (( وهنا اقلد عكاشة عندما يربط امور باخرى ليس بينهم اى رابط ))

العكاشية  تتكون من مقطعين  عك اى لخبط وبوظ الدنيا  ,  والكاف عليها شدة  فهى مشتركة بين  كلمة عك وكلمة كاشية

 وكاشية  محورة من   اللغة الحبكشتنية تعنى عباسية   ,

 نفس الاسلوب يتبعه عكاشة  فى تحليل كل الامور

يربط بين امريكا والبط وامير قطر والجياد 

والشطة  والفلفل الاخضر

 وعلى صالح  وموزنبيق

 ويعملك سلطة 

 عشان يوصلك ان اللهو الخفى هم امريكا واسرائيل والماسونية العالمية

 ياعم عكشة عايز اسأل سؤال  , ان كان الاخرين يلعبون بنا  بهذه الصورة  , وينفذون كل مايريدون  على ارضنا  من تقسيم  وثورات وعمليات تجسس

  اين نحن من كل هذا

 انت تثبت للدنيا اننا اغبياء وحمقى 

 يلعب بنا  كل من يريد ان يخرب بيوتنا 

 وانت الوحيد الذكى الذى اكتشف سر الهرم , وكل مفكرى مصر جهلاء

اين نحن  هل استطاع الاعداء  ان  يلغوا عقولنا 

 اصبحنا لا نميز  ولا نعرف مصلحة بلدنا ومصالحنا 

يا عم عكاشة

الثورة قامت ومازالت قائمة  وستنتصر على  كل من يقف امامها من امثالك  والمجلس وفلول  الظلمة التى تريد لمصر الاستقرار المعتم  الذى لا يتقدم الى الامام بل لاستقرار ساكن واهن لا يتحرك الى الامام

 ياريت تفهم يااااااااا   عباسية

مجدى dd.dy

‏26‏/02‏/2012

عكاشة ابن البكاشة 3 مجدى dd.dy

عكاشة ابن البكاشة 3   

مجدى dd.dy

البكش ده صنعه  , حبيت امارسة لقيته صعب جدا

 وديما الانسان يحب يتفرج على الناس اللى تملك موهبة لاتوجد عندة 

 والموهبة دى مش عندى لكن لاقتها عند عكشة بية

 فادمنت الفرجة عليه

 تقريبا حد له بركات دعى عليه وقاله ( ربنا يفرج عليك خلقه )

5 تلاف موضوع يربطهم فى بعض ازاى متعرفش 

 يربط اسرائيل مع البط مع علم النفس مع الانحباس الحرارى والبولى والفولى بول

( الفاء عليها ثلاث نقط  محدش يفهمنى غلط )

 المهم يعمل كوكتيل   كبيييييير يتكلم عنة بالساعات وفى الاخر

 كل اللى يحضروا الموضوع  يطلعوا على مفيش 

 محدش فهم حاجة  ,,,,,,,,,, عكشة نفسه ميعرفش هو بيتكلم على ايه

 عايزنا احنا نفهم ؟

 بس حقيقى  اشعر من كلامة بمتعة ونرفزة وسعادة وحزن

 ومشاعر ملخبطة 

 وبحس بحاجة خطيرة مش عارف ان كان هذا الاحساس عندى انا بس

 ولا عند كل اللى بيحضروا كلام عكشة ؟

 نسيت اقولكم الاحساس الخطير  , بحس انى عايز اقوم واكسر التليفزيون والبيت والعفش

 

اه وحاجة تانية  اقوم اضرب  فى الاولاد

مجدى dd.dy

‏26‏/ 2‏/2012

ما الجديد الذى جاء به الدين الاسلامى ؟؟؟؟؟؟؟ ::: مجدى dd.dy

ما الجديد الذى جاء به  الدين الاسلامى ؟؟؟؟؟؟؟  

مجدى dd.dy

الدين الاسلامى ما هو الآ دين يهودى معدل وموجه , وتوجهه محدد بمحاربة  عقيدة المسيحيين  التى تنادى بان لمسيح هو الله وانه صلب ومات وقام من الموت وصعد الى السماء

فأذا قمنا بحزف كل الايات الفرآنية التى تخص المسيحيين واليهود , ستجد ان القران قد فرغ من محتواه , ولم ياتى باى جديد

التوحيد بالله نادى به موسى  وكل من اتو بعده  ,,,, ومن اتوا قبله ايضا ,, الاعتراف بالملائكة  ويوم الحساب  , جزء لا يتجزء من العقيدة اليهودية والمسيحية ايضا ,

وعدم الاقتراب من المرأة الحائض  ومن الميت  حتى لا تتنجس  عند اليهود ,, الوضوء موجود عند اليهود تحت اسم الغسلات , الصور ممنوعة هى والتماثيل عند اليهود كما فى الاسلام ,  تعدد الزوجات والطلاق موجود عند اليهود والمسلمين  , شريعة الحرب والعين بالعين  عند كل منهم  , حتى اسلوب الصلاة والركعات  تجد تشابه كبير جدا

اذاً ما الجديد الذى جاء به  الدين الاسلامى ؟؟؟؟؟؟؟   

هل تحديد عدد الزوجات باربعة ؟

لا جديد سوى محاربة  الاديان التى سبقته فقط , وجعل نفسه وصى على هذه الاديان .

ونجد الاخوة المسلمين فى ردودهم علينا يأتون بآيات من الانجيل  تؤيد آيات القران ,,  فهل هذه الايات غير محرفة ؟, وبقية الانجيل محرف ؟.

فان كان محرف لا يجوز لك ان تستدل به , وان كان غير محرف , فما هو الجديد الذى اتى به القرآن .

فهل لو جائك شخص بوذى او هندوسى سترد عليه من خلال آيات الانجيل ؟ اكيد ستكون فى مأزق

اريد ان يكون ردك من خلال تعاليم دينك واعتقادك , ولا تتمسحون بالانجيل .

للتوضيح

قبل شريعة موسى  كانت  شريعة الله تسمح بزواج الاخ بالاخت , وغيرها من الزيجات التى تعتبر من المحرمات بعد  نزول الشريعة لموسى  فهل هذه الشريعة التى مارسها ابناء ادم شريعة  حرام , وغير سليمة وان الله شرع هذا الحرام ؟ طبعاً لا , حاشا لله . فهل الله يرجع فى كلامه , او يناقض نفسه ؟.

الله الذى سمح بهذا هو هو الذى حرمها فيما بعد , لان مسيرة تطور البشر تسمح بهذا  , وهو تطور للاحسن .

وأتى موسى بشريعة الله التى تلائم عصرة والعصور التى تليه , اتى بالوصايا العشر وغيرها من التعاليم التى تنظم حياة البشر ووضع ضوابط المعاملات , والزواج والطلاق ومعاملة الآخرين , فهل الله ناقض نفسه بهذه الشريعة التى جأت على يد موسى , بالطبع لا .

وعندما اتى السيد المسيح  غير كثير مما كان فى شريعة موسى , منع الطلاق , ومنع تعدد الزوجات , وغير مبدء العين بالعين بعدم رد الاسائة  بمثلها  بل اتى بشريعة المحبة فى اسمى معانيها .

ان تعاليم السيد المسيح هى مرحلة متقدمة من التطورا الاخلاقى  للبشرية  على الارض  , فبدّل شريعة العنف والحرب التى سمح بها فى العهد القديم لشريعة النعمة والمحبة والاخاء والسلام  , شريعة جديدة لتغيير حاله الانسان الذى مرت عليه عصور طويلة من ظلمات عدم المحبة والكراهية والعنف المفرط بين الانسان واخيه الانسان . (حكمة قالها مجدى dd.dy )

اله آدم ونوح وابراهيم ويعقوب واسحاق هو هو اله موسى وهارون وداوود وسليمان  هو هو السيد المسيح الله المتجسد الذى غير طبيعة الانسان الذى يؤمن به الى طبيعة جديدة ترفض العنف والكره والحقد .

نعم هناك اشخاص يطلق عليهم مسيحيين لم يتغيروا بعد  لكن ليس هؤلاء حجة على الدين المسيحى .

السيد المسيح هو هو اله البشر  منذ آدم الى موسى  الى وقت تجسده العظيم , فهل غير الله من افكاره وناقض نفسه  .

انها  الخطة الالاهية الموضوعة منذ الازل ,, للبشرية مرحلة تليها مرحلة  ودائما للافضل , الله لا يعود بالبشرية للأسوء ابدا

لكن الشيطان يرفض ويحارب  هذا الرقى الروحى بالانسان يريد الانسان عنيف محارب شرير  مدمر يكرة حتى نفسة

 

مجدى dd.dy

  

عكاشة ابن البكاشة 2 :::: مجدى dd.dy

عكاشة ابن البكاشة 2   ::::  مجدى dd.dy

مرة اخرى عكاشة ابن البكاشة 2

مجدى dd.dy

النهاردة قال البكاش اللى اختصار  اسمه عُكاش

ان ام موسى النبى مصرية

ازاى وكل الدنيا عارفة انها يهودية

شفت التخريف المبكر

انا عارف ومتأكد انه مؤمن باللى بيقوله

وهيجبلك ادلة هيفة لا يصدقها معتوه

ومن يومين  اتفلسف وقال  ان المسجد الاقصى هو اول مسجد وضع للناس

شفت المصيبة ؟

وجاله اتصال من واحد عكشه وصلحله المعلومه

وقال له آية قرآنية تثبت ان اول بيت وضع للناس  الذى ببكة

لكن الاستاذ عكوش معجبهوش  كلام القران وصمم على رأية

وقال كلام مفهمهوش  بان الاقصى هو الاول

الرجاء حد يبلغ عنه لان الحالة فى تدهور مستمر

ولا اقولكم بلاش

هنضحك على مين  القذافى مات

مجدى dd.dy

22 / 2 / 2012

ورطة الاغلبية من اخوان وسلفيين فى مجلس الشعب ::::: (مجدى dd.dy)

ورطة الاغلبية من اخوان وسلفيين فى مجلس الشعب   :::::  (مجدى dd.dy)

ورطة الاغلبية من اخوان وسلفيين فى مجلس الشعب

مجدى dd.dy

قبل ان ابين مدى ورطة الاخوان والسلفيين بحصولهم على الاغلبية فى مجلس الشعب لابد ان ابين الاسباب التى ستؤدى الى التورط وهى نفسها الاسباب  التى  ادت الى حصول هؤلاء على النسب الغير طبيعية وحاصة التى حصل عليها السلفيين قبل الاخوان من مقاعد , فبرغم ان السلافيين لم يمارسوا السياسة الابعد  ثورة 25 يناير 2011

وكان ظهور هؤلاء ياخذ طابع دينى  بحت , فخرج منهم اخوة كاميليا المدافعين عن المسلمين الجدد ,  وبعضهم اتخذ من النصارى عدونا مبين , فقاموا بقتل بعضهم  وحرق الكنائس  وممتلكات الاقباط لاتفه الاسباب , والتحريض على ايذائهم , والاعلان عن الجهاد ضد اليهود والامريكان ومحاربة اسرائيل وشعارهم (  خيبر خيبر يا يهود جيش محمد سوف يعود ) .                                                   (مجدى dd.dy)

وحتى اكون منصف فان افكارهم  المتطرفة تروق لجمهور عريض من الشعب المصرى ( اى عامة الشعب ) يصل نسبة هؤلاء المؤيدين للفكر السلفى  الى 65 فى المئة  من الشعب  المصرى.

فكل من عادى المسيحيين واليهود وامريكا والشيعة , وعلا صوتهم بهذا العداء تجد هذه الاغلبية من الشعب المصرى تساندهم وتؤيدهم , وقد قالها قائد فى الجيش وهو الروينى ( كلنا سلافيين ) .

اى ان كل اطياف الشعب المسلم يد واحدة فى هذه الامور بلا استثناء الا القلة القليلة جدا ,

نعود للاسباب  الجوهرية لهذا التوجه اليمينى المنحرف للشعب المصرى :--

1- الجهل

2-  المسيحيين ( النصارى )  وثورة النت  والستاليت

3- امريكا ومشكلة فلسطين والانظمة العربية الغبية .

اولا الجهل:-

- لو خيرت اى انسان مسلم مثقف او جاهل او متعلم او عامل , بين مصلحة البلد وتقدمها علميا وثقافيا واقتصاديا وسياسيا وبين تطبيق الشريعة الاسلامية كاختيار محدد سيرد ويقول لك لانريد تقدم يجعلنا نبعد عن الشريعة

- وان خيرتة بان مصر تكون منارة حضارية , وبين ان تكون مصر مكان للخلافة الاسلامية بالتاكيد سيقول لك اتمنى ان تكون للخلافة الاسلامية

- وان خيرتة بين حرية السياحة والفن والادب وبين وضع الضوابط الدينية عليها سيرد بانة يفضل ان الضابط الدينى يحكم كل الحياة .

انا اعتبر ان هذا الوضع جهل لا يمكن علاجة لا بالتعليم ولا بالتثقيف ولا باى وسيلة سوى وسيلة واحدة هى تحرير العقول من قيود الجهل وهذا لن يتم الا بان يقوم الانسان المسلم بتطوير دينة اقصد بتطوير نفسة لفهم دينة بما يلائم العصر والعصور القادمة والا سيدوم عيش المسلم فى مستنقع  الجهل والعيش على فتات العلم والتقدم الذى يعم الدنيا .

الجهل وسيلة مميزة واكيدة فى تسييس الشعوب , فحتى وان كانت الوعود البراقة للتقدم والرقى والرخاء الاقتصادى ورفع مستوى المعيشة , والجهل قابع فى العقول سيكون الانسان عاطفيا وبدون ارادة منه  يختار التخلف الذى يحافظ على الوضع الموجود دون تقدم يذكر (مجدى dd.dy)

وفى الانتخابات اذا كان الجهل معشش فى مجتمع ينتج قادة خبثاء اذكياء , ولهم معرفة بمدى جهل هذا الشعب وويقوموا بأستغلال جهل هذا المجتمع لصالحهم , ولكن اذا كان هذا المجتمع الذى ننعتة بالجهل اكتشف خبث هؤلاء الخبثاء فان نهاية هؤلاء القادة تكون بصورة كارثية وهذا ما اتوقعة لهؤلاء الذين اتخذوا من الدين وسيلة للوصول لمبتغاهم لان السياسة هى كذب واحتيال مشروع ومقنن بين كل سياسى العالم ,السياسة ليس لها دين ولا ضمير فالغاية تبرر الوسيلة لديهم حتى وان كانت الوسيلة غير مشروعة. (مجدى dd.dy)

الاخوان والسلفين وقعوا فى الورطة السياسية لانهم بلا شك لن يفوا بوعودهم لن يستطيعو ان يضروا اسرائيل بشئ ولا اليهود ولا امريكا , لان امريكا لديها اوراق ضغط فالسلاح لدينا كلة امريكى تقريبا وقطع غيارها ان منعت عنا اصبحت اسلحة بلا قيمة ,امريكا لديها السيطرة على البنك الدولى وعلى اغلب دول اوروبا وان لم تكن كلها فان وقفت هذه الدول امامنا ضد اقتصادنا سنتعثر ,ليس امامنا الا الشرق وهو الصين وروسيا لنبدا معها اقتصاد مفتوح , وهذا يحتاج الى وقت وسنين طويلة ونحن فى ازمة اقتصادية تحتاج حلول سريعة ,ليس بحلول جلسات عرفية لجمع اموال من الشعب لانقاذ الاقتصاد المصرى حتى ان استطعنا ان نجمع هذه السنة ما يتيسر من اموال فماذا عن السنين القادمة وهل سيستمر الشعب فى التبرع بنفس الكفائة والحماسة الحالية؟؟

لن يستطيعوا ان يعلنوا الجهاد ضد الفن والسياسة والادب لانهم بهذا سيثبتون للعالم انهم متخلفين ورجعيين ولا يريدون التقدم.

ثانيا :- الاقباط والنت والستاليت

خلال فترة السبعينات كانت هناك هجمة اعلامية فى مصر تشوه الديانة المسيحية من خلال المساجد والاذاعة والتليفزيون .

وكانت القنوات التلفزيونية الثلاثة  اليتيمة فى مصر فى ذلك الوقت تذيع احاديث الشعراوى وغيرة من الدعاة على مدار اليوم , وتنعت المسيحيين بالكافرين والمغضوب عليهم , لان القران تناولهم بهذه الصفات , ولا حياء فى الدين , كان النصارى يسمعون ولا يردون , ليس لعدم قدرتهم , بل لان من يتكلم يقبض عليه ويحول لامن الدولة , بحجة الفتنه الطائفية

وفجأة وبعد سنين,,,,,,,,,,,,,,,,, تظهر اطباق الدش  على اسطح المنازل , والتلفزيون العقيم الذى بة عدد محدود من القنوات , اصبح به الاف القنوات  على كل شكل ولون

فجأة وبعد سنين قليلة ,,,,,,,,,,,,,,,  يدخل بيوتنا اختراع جديد علينا انه الكمبيوتر , وياتى لنا بالنت , هذه الاداة التى فضحت كل مستور وجعلت الكرة الارضية  فى حجم كرة القدم  ,, المعلومات تنطلق بسرعة البرق , ومن خلال  اداة النت والدش بدأ الهجوم الشرس من   مسيحيي  الشرق على الاسلام , قناة الحياة بقيادة زكريا بطرس هى البادئة بالقاء القذائف المقلقة  ,,, ودخل النت ببرامج الشات , لتناول هذه القذائف  ليفجرها ,,, وفتحت اسفار وقرأت اسفار كانت نادرا ما تفتح , وكشفت ما كان مخفى فى الاحاديث النبوية .

فبعد ان كان الاخوة المسلمين هم من يبادرون النصارى فى المناقشات الدينية , وهم واثقين انهم الاعلون , بدأ النصارى هم من يهاجمون بالاسئلة .

حدث زهول للمسلمين  , فالهجوم قاسى جدا  ,, وهناك اسئلة لا يجدون لها اجابة ,, ولم تطرح من قبل . 

وكان رد فعل كثير من المسلمين  رد فعل عنيف  تمثل فى التهكير على المواقع , او عنف مكبوت بتهديد ,,, وهذا الذى كان يدور فى العالم الافتراضى على النت القى بظلاله على عامة المسلمين  من خلال ما ما ينقلة المثقفين المتعاملين فى النت , ومن هنا ذاد الاحتقان الطائفى .

والثورة وما حدث فيها من حرق كنائس وقتل نصارى  فى امبابة  وماسبيرو , والانتخابات الاولى على الدستور وانتخابات مجلس الشعب وما حدث فيهما خير دليل على ما اقول  ان الاحتقان نار خامدة تحت الرماد .

ثالثا :-  امريكا ومشكلة فلسطين والانظمة العربية الغبية .

موقف امريكا واسرائيل وحكام العرب هم السبب الثالث الذى جعل الشعب المسلم فى مصر يؤيد الاخوان والسلافيين

الشعب المصرى شعب طيب وعاطفى جدا وانا منهم فعندما اشاهد قسوة اليهود على الفلسطنيين كان يتملكنى غيظ شديد وعندما اجد ان الادارة الامريكية تقف بكل جبروتها تؤيد هذا العدوان بكل ما تملك , حقيقى كرهت امريكا , وما كان يحزننى حقا موقف الحكام العرب الخانع لامريكا وبالتالى اسرائيل ,, هذا كان شعورى وانا مسيحى  فما بالك ماذا يفعل المسلم الذى يعتبر قضية فلسطين قضية دينية ؟؟؟؟

انهم يتمنون ان ياتى المنقذ الذى يحرر فلسطين والقدس ويفنى اليهود والامريكان والمسيحيين  وكل الدنيا  كى يشفى غليلهم ,,, انهم انتخبوا هؤلاء الذين وعدوهم بانهم سيحققون احلامهم المستحيلة

انها ورطة ما بعدها ورطة

 كيف لهؤلاء الاعضاء ان يفوا بوعودهم التى انتخبهم على اساسها هذا الشعب الغلبان , والواقع القائم به من العوائق  ما يمنعهم حتى من تحقيق ابسط امال هذا الشعب , ((حكمة قالها  مجدى dd.dy  ))

21/2 /2012

مجدى dd.dy

عكاشة ابن البكاشة :::::: الكاتب مجدى dd.dy

عكاشة ابن البكاشة

مجدى dd.dy

هذا الرجل اكيد عنده مرض نفسى

انه يتخيل نفسه انه زعيم الامة الذى سينقذ مصر

 يتخيل نفسه انه الوحيد الذى يعرف حقيقة كل الامور

 لكن الشئ الذى يحيرنى , لماذا هذا العبقرى لم يتناول موضوع اللهو الخفى

ويعلن لنا حقيقة هذا الطرف الثالث الذى يضع المجلس العسكرى فى مأذق والذى يدافع عنه السيد عكشة بشدة.

وسوف اسهل على عكاشة العظيم هذه ا لمهمة

 هل تعرف اللواء البطران الذى قًََُِتل وهو يدافع عن السجن

ان الذى قتله واحد من رجال الهو الخفى

 وزوجة اللواء البطران تعرف القاتل بالاسم وعندها شهود على القاتل

 فان كنت يا عكشة كما تدعى البطولة وحب مصر ابحث فى هذا الموضوع  موضوع اللواء البطران

واوعدك ان استطعت فك هذا اللغز ستصل الى كل اللهاوى الخفية فى مصر كلها

ولكن اتحداك ان تقترب من هذا الموضوع لان الهو الخفى هذا يحميه من تدافع عنه

منتظر منك  وعلى قناتك فتح هذا الموضوع

ومقابلة زوجة البطران 

وايضا الشهود

وتعالى قابلنى

مجدى dd.dy

21/2/2012

عيسى القرانى المظلوم :::مجدى dd.dy

هذا المقال كتبته فى

الأقباط الأحرار The Free Copts > الساحات العامّة > ساحه الحوار الاسلامى وقد وضعته هنا  مع المداخلات  التى كتبها  بعض الاعضاء

07-23-2011	#1
مجدى DD.DY عضو متميز جداً تاريخ التسجيل: Apr 2011 المشاركات: 259	عيسى القرانى المظلوم :::مجدى dd.dy عيسى القرانى المظلوم مجدى dd.dy إِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (6) عيسى هو من بشر بمحمد ((( وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ))) وعيسى برهن بالبينات على ما يقول ,,, وما كان من اليهود الا ان قالوا عن عيسى ساحر  واذا تفحصت الاية ستجد شئ غريب فى قوله فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ ,,, وغبائاً من بعض المفسرين وليس كلهم,,, يقرنون البينات بمحمد ,, ما هى البينات التى اتى بها محمد ؟؟؟ والاية تتكلم عن بشارة عيسى بمحمد فقط , , دائما يخلطون الامور ,, معذورين ما هى البينات التى اتى بها عيسى للتدليل على هذا الشخص الذى اسمه احمد  عندهم تفسير غريب لهذه الاية يقول وقوله تعالى فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين قال ابن جريج وابن جرير فلما جاءهم أحمد أي المبشر به في الأعصار المتقادمة المنوه بذكره في القرون السالفة لما ظهر أمره وجاء بالبينات قال الكفرة والمخالفون هذا سحر مبين ولا احد يعرف مصدر هذه الخرافات ,,, وما دخل السحر فى البينات ,,, وكأن القران يريد ان يقول لما تكلم عيسى عن احمد هذا ,, اليهود رفضوا عيسى ودعوته بالكامل ونعتوه بانه ساحر ونفهم من الاية شئ آخر خطير  ان احمد هذا لا توجد عنه اى بشارة فى التوراة ,, وعيسى فى الاية على علم بما فى التوراة (مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ )  والذى بشر باحمد رسول الاسلام هو عيسى فقط ,,, لانه لو كانت موجودة اى بشارة فى التوراة لتكلم عيسى بها ,, او اشار الى ان التوراة تنبأت بمحمد ,,, لكن الاية واضحة بان عيسى هو اول من بشر باحمد ,,, لاجل ذلك كلما بحثوا فى التوراة عن بشارة بمحمد لا يجدوا اى بشارة ,,,, ولن يجدوا ,,,لان عيسى القرانى هو من اطلق هذه الاشاعة وفى اية ثانية تقول {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ الأعراف157 مادام مكتوب عندهم فى الكتب ,,,, لماذاعيسى لم يقل هذا ,,, وهو اعرف الناس بالكتب,, لان التوراة بين يديه يعنى من اجل احمد هذا ,,, اليهود لم يؤمنوا بعيسى ,, ورفضوه ,,وقالوا له هذا سحر مبين ربنا يكون فى عون عيسى هذا الذى يفترون عليه الكذب إِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (6) وهذة تفسيرات الاية ولاحظ بعض الاختلافات بين المفسرين لانهم يفسرون اشياء لا يعرفون شئ عنها,,, ياصابت يا خابت  تفسير بن كثير  وقوله تعالى: وإذ قال عيسى بن مريم يا بني إسرائيل إني رسول اللّه إليكم مصدقاً لما بين يديَّ من التوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد يعني التوراة، وقد بشرت بي وأنا مصداق ما أخبرت عنه، وأما مبشر بمن بعدي وهو الرسول النبي الأمي العربي المكي أحمد فعيسى عليه السلام هو خاتم أنبياء بني إسرائيل، وقد أقام في ملأ بني إسرائيل مبشراً بمحمد وهو أحمد خاتم الأنبياء والمرسلين الذي لا رسالة بعده ولا نبوة. وما أحسن ما أورد البخاري، عن جبير بن مطعم قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: (إن لي أسماء، أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو اللّه به الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب) ""أخرجه البخاري ورواه مسلم بنحوه"". قال ابن عباس: ما بعث اللّه نبياً إلا أخذ عليه العهد، لئن بعث محمد وهو حي ليتبعنه، وأخذ عليه أن يأخذ على أُمّته لئن بعث محمد وهم أحياء ليتبعنه وينصرنه. وقال محمد بن إسحاق، عن خالد بن معدان، عن أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنهم قالوا: يا رسول اللّه أخبرنا عن نفسك، قال: (دعوة أبي إبراهيم، وبًشْرى عيسى، ورأت أُمي حين حملت بي كأنه خرج منها نور أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام) ""رواه ابن إسحاق، قال ابن كثير: إسناده جيد وله شواهد من وجوه أخر"". وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (إني عند اللّه لخاتم النبين، وإن آدم لمنجدل في طينته، وسأنبئكم بأول ذلك، دعوة أبي إبراهيم، وبُشْارة عيسى، ورؤيا أمي التي رأت وكذلك أُمَّهات النبيين يرين) ""أخرجه الإمام أحمد عن العرباض بن سارية مرفوعاً"". وروى أحمد عن أبي أمامة قال، قلت: يا رسول اللّه ما كان بدء أمرك؟ قال: (دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أُمي أنه يخرج منها نور أضاءت له قصور الشام) ""أخرجه الإمام أحمد"". وقال عبد اللّه بن مسعود: بعثنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى النجاشي ونحن نحوٌ من ثمانين رجلاً، منهم عبد اللّه بن مسعود و جعفر و عبد اللّه بن رواحة و عثمان بن مظعون و أبو موسى فأتوا النجاشي، وبعثت قريش عمرو بن العاص وعمارة بن الوليد بهدية، فلما دخلا على النجاشي سجدا له، ثم ابتدراه عن يمينه وعن شماله، ثم قالا له: إن نفراً من بني عمنّا نزلوا أرضك ورغبوا عنا، وعن ملتنا، قال: فأين هم؟ قالا: هم في أرضك فابعث إليهم، فبعث إليهم، قال جعفر: أنا خطيبكم اليوم، فاتبعوه، فسلّم ولم يسجد، فقالوا له: مالك لا تسجد للملك؟ قال: إنا لا نسجد إلا للّه عزَّ وجلَّ، قال: وما ذاك؟ قال: إن اللّه بعث إلينا رسوله، فأمرنا ألا نسجد لأحد إلا اللّه عزَّ وجلَّ، وأمرنا بالصلاة والزكاة، قال عمرو بن العاص: فإنهم يخالفونك في عيسى بن مريم، قال: ما تقولون في عيسى بن مريم وأُمّه؟ قال: نقول كما قال اللّه عزَّ وجلَّ: هو كلمة اللّه، وروحه ألقاها إلى العذراء البتول التي لم يمسها بشر، ولم يعترضها ولد، قال، فرفع عوداً من الأرض، ثم قال: يا معشر الحبشة والقسيسين والرهبان، واللّه ما يزيدون على الذي نقول فيه ما يساوي هذا، مرحباً بكم وبمن جئتم من عنده، أشهد أنه رسول اللّه وأنه الذي نجده في الإنجيل، وأنه الذي بَشّر به عيسى بن مريم، انزلوا حيث شئتم، واللّه لولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أكون أنا أحمل نعليه، وأوضئه، وأمر بهدية الآخرين فرُدَّتْ إليهما ""رواه أحمد وأصحاب السير"". والمقصد أن الأنبياء عليهم السلام لم تزل تنعته وتحكيه في كتبها على أُممها، وتأمرهم باتباعه ونصره ومؤازرته إذا بُعث، وكان أول ما اشتهر الأمر في أهل الأرض، على لسان إبراهيم الخليل والد الأنبياء بعده، حين دعا لأهل مكّة أن يبعث اللّه فيهم رسولاً منهم، وكذا على لسان عيسى بن مريم، ولهذا قال: (دعوة أبي إبراهيم، وبشارة عيسى بن مريم، ورؤيا أُمي التي رأت) أي ظهر في أهل مكة أثر ذلك، والإرهاص، فذكره صلوات اللّه وسلامه عليه. وقوله تعالى: فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين قال ابن جريج، فلما جاءهم أحمد أي المبشر به في الأعصار المتقادمة المنوه بذكره في القرون السالفة، لما ظهر أمره وجاء بالبينات قال الكفرة والمخالفون هذا سحر مبين .  تفسير الجلالين  و اذكر إذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل لم يقل: يا قوم لأنه لم يكن له فيهم قرابة إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يديَّ قبلي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد قال تعالى فلما جاءهم جاء أحمد الكفار بالبينات الآيات والعلامات قالوا هذا أي المجيء به سحر وفي قراءة ساحر، أي الجائي به مبين بيِّن.  تفسير الطبري  الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : وَإِذْ قَالَ عِيسَى اِبْن مَرْيَم يَا بَنِي إِسْرَائِيل إِنِّي رَسُول اللَّه إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْن يَدَيَّ مِنْ التَّوْرَاة وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اِسْمه أَحْمَد يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَاذْكُرْ أَيْضًا يَا مُحَمَّدإِذْ قَالَ عِيسَى اِبْن مَرْيَم لِقَوْمِهِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل يَا بَنِي إِسْرَائِيل إِنِّي رَسُول اللَّه إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْن يَدَيَّ مِنْ التَّوْرَاة الَّتِي أُنْزِلَتْ عَلَى مُوسَى وَمُبَشِّرًا أُبَشِّركُمْ بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اِسْمه أَحْمَد 26388 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَة بْن صَالِح , عَنْ سَعِيد بْن سُوَيْد , عَنْ عَبْد الْأَعْلَى بْن هِلَال السُّلَمِيّ , عَنْ عِرْبَاض بْن سَارِيَة , قَالَ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول : " إِنِّي عِنْد اللَّه مَكْتُوب لَخَاتَم النَّبِيِّينَ , وَإِنَّ آدَم لَمُنْجَدِل فِي طِينَته , وَسَأُخْبِرُكُمْ بِأَوَّلِ ذَلِكَ : دَعْوَة أَبِي إِبْرَاهِيم , وَبِشَارَة عِيسَى بِي , وَالرُّؤْيَا الَّتِي رَأَتْ أُمِّي , وَكَذَلِكَ أُمَّهَات النَّبِيِّينَ , يَرَيْنَ أَنَّهَا رَأَتْ حِين وَضَعَتْنِي أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُور أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُور الشَّام " . الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : وَإِذْ قَالَ عِيسَى اِبْن مَرْيَم يَا بَنِي إِسْرَائِيل إِنِّي رَسُول اللَّه إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْن يَدَيَّ مِنْ التَّوْرَاة وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اِسْمه أَحْمَد يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَاذْكُرْ أَيْضًا يَا مُحَمَّد إِذْ قَالَ عِيسَى اِبْن مَرْيَم لِقَوْمِهِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيليَا بَنِي إِسْرَائِيل إِنِّي رَسُول اللَّه إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْن يَدَيَّ مِنْ التَّوْرَاة الَّتِي أُنْزِلَتْ عَلَى مُوسَى وَمُبَشِّرًاأُبَشِّركُمْ بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اِسْمه أَحْمَد 26388 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا اِبْن وَهْب , قَالَ : أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَة بْن صَالِح , عَنْ سَعِيد بْن سُوَيْد , عَنْ عَبْد الْأَعْلَى بْن هِلَال السُّلَمِيّ , عَنْ عِرْبَاض بْن سَارِيَة , قَالَ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول : " إِنِّي عِنْد اللَّه مَكْتُوب لَخَاتَم النَّبِيِّينَ , وَإِنَّ آدَم لَمُنْجَدِل فِي طِينَته , وَسَأُخْبِرُكُمْ بِأَوَّلِ ذَلِكَ : دَعْوَة أَبِي إِبْرَاهِيم , وَبِشَارَة عِيسَى بِي , وَالرُّؤْيَا الَّتِي رَأَتْ أُمِّي , وَكَذَلِكَ أُمَّهَات النَّبِيِّينَ , يَرَيْنَ أَنَّهَا رَأَتْ حِين وَضَعَتْنِي أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُور أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُور الشَّام " . ' فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ يَقُول : فَلَمَّا جَاءَهُمْ أَحْمَد بِالْبَيِّنَاتِ , وَهِيَ الدَّلَالَات الَّتِي آتَاهُ اللَّه حُجَجًا عَلَى نُبُوَّته قَالُوا هَذَا سِحْر مُبِين يَقُول : مَا أَتَى بِهِ غَيْر أَنَّنِي سَاحِر . فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ يَقُول : فَلَمَّا جَاءَهُمْ أَحْمَد بِالْبَيِّنَاتِ , وَهِيَ الدَّلَالَات الَّتِي آتَاهُ اللَّه حُجَجًا عَلَى نُبُوَّته قَالُوا هَذَا سِحْر مُبِين يَقُول : مَا أَتَى بِهِ غَيْر أَنَّنِي سَاحِر .'  تفسير القرطبي                                                                           مجدى dd.dy قوله تعالى وإذ قال عيسى بن مريم يا بني إسرائيل أي واذكر لهم هذه القصة أيضا. وقال يا بني إسرائيل ولم يقل [يا قوم] كما قال موسى؛ لأنه لا نسب له فيهم فيكونون قومه. إني رسول الله إليكم أي بالإنجيل. مصدقا لما بين يدي من التوراة لأن في التوراة صفتي، وأني لم آتكم بشيء يخالف التوراة فتنفروا عني. ومبشرا برسول مصدقا. ومبشرا نصب على الحال؛ والعامل فيها معنى الإرسال. و إليكمصلة الرسول. يأتي من بعدي اسمه أحمد قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو من بعدي بفتح الياء. وهي قراءة السلمي وزر بن حبيش وأبي بكر عن عاصم. واختاره أبو حاتم لأنه اسم؛ مثل الكاف من بعدك، والتاء من قمت. الباقون بالإسكان. وقرئ من بعدي اسمه أحمد بحذف الياء من اللفظ. و أحمد اسم نبينا صلى الله عليه وسلم. وهو اسم علم منقول من صفة لا من فعل؛ فتلك الصفة أفعل التي يراد بها التفضيل. فمعنى أحمد أي أحمد الحامدين لربه. والأنبياء صلوات الله عليهم كلهم حامدون الله، ونبينا أحمد أكثرهم حمدا. وأما محمد فمنقول من صفة أيضا، وهي في معنى محمود؛ ولكن فيه معنى المبالغة والتكرار. فالمحمد هو الذي حمد مرة بعد مرة. كما أن المكرّم من الكرم مرة بعد مرة. وكذلك الممدح ونحو ذلك. فاسم محمد مطابق لمعناه، والله سبحانه سماه قبل أن يسمي به نفسه. فهذا علم من أعلام نبوته، إذ كان اسمه صادقا عليه؛ فهو محمود في الدنيا لما هدى إليه ونفع به من العلم والحكمة. وهو محمود في الآخرة بالشفاعة. فقد تكرر معنى الحمد كما يقتضي اللفظ. ثم إنه لم يكن محمدا حتى كان أحمد، حمد ربه فنبأه وشرفه؛ فلذلك تقدم اسم أحمد على الاسم الذي هو محمد فذكره عيسى عليه السلام فقال اسمه أحمد . وذكره موسى عليه السلام حين قال له ربه : تلك أمة أحمد، فقال : اللهم اجعلني من أمة أحمد. فبأحمد ذكره قبل أن يذكره بمحمد، لأن حمده لربه كان قبل حمد الناس له. فلما وجد وبعث كان محمدا بالفعل. وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه، فيكون أحمد الناس لربه ثم يشفع فيحمد على شفاعته. وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (اسمي في التوراة أحيد لأني أحيد أمتي عن النار واسمي في الزبور الماحي محا الله بي عبدة الأوثان واسمي في الإنجيل أحمد واسمي في القرآن محمد لأني محمود في أهل السماء والأرض). وفي الصحيح (لي خمسة أسماء أنا محمد وأحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي تحشر الناس على قدمي وأنا العاقب). وقد تقدم.فلما جاءهم بالبينات قيل عيسى. وقيل : محمد صلى الله عليه وسلم. قالوا هذا سحر مبين قرأ الكسائي وحمزة ساحر نعتا للرجل. وروي أنها قراءة ابن مسعود. الباقون سحر نعتا لما جاء به الرسول. كما ترون التفسيرات نجد المفسرين مختلفون فى القول فلما جاءهم بالبينات قيل عيسى. وقيل : محمد صلى الله عليه وسلم. قالوا هذا سحر مبين قرأ الكسائي وحمزةساحر نعتا للرجل. وروي أنها قراءة ابن مسعود. الباقون سحر نعتا لما جاء به الرسول. ومش عارفين يرسوا على بر ,,,, من اتى بالبينات محمد ولا عيسى؟ ,,سحر ولا ساحر ؟ ؟ ,,, مع تحياتى  مجدى dd.dy
07-23-2011	#2
abeer40 عضو ذهبي تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 1,080	يا عزيزي  الموضوع ببساطة إن حضرتك وجميع الأخوة المسيحيين مش عاوزين تفهموا القرآن لغرض ما في نفسكم  مين قال إن البينات هي محمد ؟ __________________ ( إلهي، كفاني فخرًا أن تكون لي ربَّا وكفاني عِزَّا أن أكون لك عبدًا)

07-23-2011	#3
مجدى DD.DY عضو متميز جداً تاريخ التسجيل: Apr 2011 المشاركات: 259	الاخت عبير  المفسرين هم من قالوا ان البينات  فلما جاءهم بالبينات قيل عيسى. وقيل : محمد صلى الله عليه وسلم مش انا , ولا احنا المسيحيين اقرأى الموضوع بتأنى هتفهمى
07-23-2011	#4
abeer40 عضو ذهبي تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 1,080	هما مين المفسرين؟ بشر وارد إنهم يخطئوا والله يا مجدي القرآن لا يحتاج تفسير كلام واضح صريح لكل الناطقين باللغة العربية  وفيه إعجاز كتير  يعني مثلا  ((ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين)) سورة البقرة  إقرأ الجملة دي مرة ووقف عند المسافة  ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين  ومرة  ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين  المعني إتغير بالنسبة لك __________________ ( إلهي، كفاني فخرًا أن تكون لي ربَّا وكفاني عِزَّا أن أكون لك عبدًا)

07-23-2011	#5
مجدى DD.DY عضو متميز جداً تاريخ التسجيل: Apr 2011 المشاركات: 259	ولو انى مفهمتش حاجة من المداخلة الاخيرة  عايز اقول لما نفسر من عندنا يقولوا متفسرش بمزاجك ,,, ارجع للمفسرين ,,, والمفسرين بيختلفوا مع بعض ,,,, الى من نلجأ  حقيقى احترنا ,,, بصراحة ملكمش مسكة  ههههههههه
07-23-2011	#6
abeer40 عضو ذهبي تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 1,080	اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدى DD.DY  ولو انى مفهمتش حاجة من المداخلة الاخيرة  عايز اقول لما نفسر من عندنا يقولوا متفسرش بمزاجك ,,, ارجع للمفسرين ,,, والمفسرين بيختلفوا مع بعض ,,,, الى من نلجأ  حقيقى احترنا ,,, بصراحة ملكمش مسكة  ههههههههه بيني وبينك  المفسرين بيلخبطوا الدنيا ومنهم كثير ربنا يسامحهم علي حسب أهواءهم وإعتقادهم يعني هتلاقي تفاسير السيعة غير السنه  ما علينا  إيه اللي مش فاهمه __________________ ( إلهي، كفاني فخرًا أن تكون لي ربَّا وكفاني عِزَّا أن أكون لك عبدًا)

07-23-2011	#7
abeer40 عضو ذهبي تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 1,080	معاك حق ما تفهامش أنا كنت حاطة مسافات راحت فين طيب معلش حقك عليا الغلط من عندي  يعني مثلا  ((ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين)) سورة البقرة  إقرأ الجملة دي مرة ووقف عند المسافة  ذلك الكتاب لا ريب ـــــــــــــــــــــــــ ــ فيه هدي للمتقين  ومرة  ذلك الكتاب لا ريب فيه ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ هدي للمتقين  هل المعني إتغير بالنسبة لك ؟ __________________ ( إلهي، كفاني فخرًا أن تكون لي ربَّا وكفاني عِزَّا أن أكون لك عبدًا)
07-23-2011	#8
سامي سامر عضو ذهبي تاريخ التسجيل: May 2010 المشاركات: 1,113	اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدى DD.DY  عيسى القرانى المظلوم مجدى dd.dy إِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِوَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (6) عيسى هو من بشر بمحمد ((( وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ)))   اخي مجدي تحية لك ال السؤال هنا هو الاتي : لماذا لم يذهب الرسول الي اليهود والنصاري ويقول لهم ها انا هو محمد الذي اسمي مكتوب عندكم في الانجيل والتوراه فهيا امنوا بي واقتلوا الخنزير ووحدوا بالله ؟؟؟؟ اعتقد انه لم يفعل ذلك ولم يذهب الي مناقشتهم في ذلك ولا يوجد قصة اسلامية او اية قرانية تفيد انه ذهب اليهم ليقول لهم افتحوا التوراة او الانجيل انا ههنا .. واعتقد يا اخي الحبيب انه لو فعل ذلك ووجدوا هذا الاسم الذي لم يذكره احد من فبل في التوةراة والانجيل كانوا سيؤمنوا به علي الفور  ولك تحياتي

07-23-2011			#9
سامي سامر عضو ذهبي تاريخ التسجيل: May 2010 المشاركات: 1,113			اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abeer40  أنا عاوزة بس أعرف إيه علاقة عيسي بمحمد وفي كم سنه فرق ما بينهم وبعدين نتناقش في موضوع هل محمد مذكور عندكم في العهد القديم ولا لأ محمد جاء بعد المسيح بتمائه وثلاثون سنة وهو ليس مذكور لا في التوراه ولا في الانجيل !!
07-23-2011			#10
abeer40 عضو ذهبي تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 1,080			إيه البتمائة دي رقم جديد  حاجة زي الإتمون كده __________________ ( إلهي، كفاني فخرًا أن تكون لي ربَّا وكفاني عِزَّا أن أكون لك عبدًا)
		1 2 >

07-24-2011	#11
مجدى DD.DY عضو متميز جداً تاريخ التسجيل: Apr 2011 المشاركات: 259	عزيزى سامى  من قال لك انه لم يذهب اليهم ليعلن لهم انه مكتوب عندهم فى كتبهم  انه ذهب اليهم وهو واثق كل الثقة بانه سيبهرهم ,,, ويدخلون فى دينه الجديد افواجاً افواجاً لكن للاسف عندما بحثوا فى الكتب لم يجدوا اسمه ولا حتى نعته بين صفحات التوراة ولا الانجيل ,,,,وقالوا له اسمك لا يوجد عندنا ,, ابحث فى مكان اخر . فاخذ يقول كيف ؟ لا يمكن هل هو يستهزئ بى انه قال لى ان اسمى احمد ,,ومكتوب فى الانجيل والتوراة ,,,, ساذهب اليه لاعرف لماذا كذب على ,, ووضعنى فى هذا الموقف المُحرج ,,,, ومرت ايام كثيرة ,,, وجبريل يتهرب من مقابلته ,,, اخيرا قابل الذى قال له اسمك مكتوب ,,,, وبادره محمد بالقول ,,,,,, لماذا كذبت علىّ ,,, انهم سخروا منى وكنت فى موقف مُحرج لا ,, لا لن اصدق شئ بعد الان ,,,,, رد عليه جبريل وقال ,,,, اصبر ساشرح لك الموقف ,,, اسمك كان مكتوب عندهم وعندما انت قلت لهم واعلنت انك مكتوب عندهم ذهبوا ومحوا اسمك من كتبهم ,,, انهم حرفوا كتابهم ,, حتى لا يعطوك الفرصة وينتشر دينك فى كل الدنيا ,,,, رد محمد ,,,, هنكذب تانى ؟؟ ,,, التوراة موجودة من زمن بعيد وفى كل بلاد العالم كيف استطاعوا فى هذه الفترة القصيرة ان يمحوا اسمى من كل كتبهم ,, يا عم بلاش ,,لا تستهزئ بى ,,, رد جبريل ,,,, تريد ان تصدق صدق ,,, انت حر ,,, خذ هذه الايات وفيها فضحناهم بانهم يحرفوا كتبهم ,,, ولا تقلق انا معك ,,, والى اللقاء فى كذبة اخرى  التعديل الأخير تم بواسطة مجدى DD.DY; 07-24-2011، الساعة 07:51 AM
07-24-2011	#12
abeer40 عضو ذهبي تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 1,080	كده نزعل من بعض يا مجدي  الهزار مش في اي حاجة  يعني إنت بتتهم الله بأنه كذاب  يا عزيزي هل تأمن غضب الله منك ؟  وعموما محمد كان مذكور في الإنجيل فعلا وموضوع تحاربف الأناجيل مش موضوعنا دلوقت البشارة بظهور رجل عظيم لا تنطبق أوصافه وعلاماته إلاّ على نبيّ الإسلام الكريم(صلى الله عليه وآله وسلم). فقد وردت في إنجيل (يوحنا) كلمة (فارقليط)(1). ثلاث مرّات، وحينما ترجمت كانت بمعنى (المُعَزي) لنقرأ النصّ في إنجيل يوحنا: «وأنا أطلب من الأب فيعطيكم معزياً آخر ليمكث معكم إلى الأبد»(2). وجاء في الباب الذي بعده: «ومتى جاء المعزّي الذي سأرسله أنا إليكم من الأب روح الحقّ الذي من عند الأب ينبثق فهو يشهد لي»(3). وجاء في الباب الذي يليه ما نصّه: «لكنّي أقول لكم الحقّ أنّه خير لكم أن أنطلق لأنّه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزّي ولكن إن ذهبت أرسله إليكم»(4). والجدير بالذكر أنّ في المتن السرياني للأناجيل المأخوذة من الأصل اليوناني جاء بدل (المسلّي) (پارقليطا). أمّا في المتن اليوناني فلقد جاء (پيركلتوس) وهو بمعنى الشخص (الممتدح) من منظور الثقافة اليونانية وتعادل (محمّد، أحمد). لقد شعر أسياد المعابد والكنيسة أنّ إنتشار هذه اللفظة يوجّه ضربة قاصمة وشديدة إلى كيانهم ومؤسساتهم، لذا فقد كتبوا (پاراكلتوس) بدل (پيركلتوس) والتي هي بمعنى (المسلّي). ومع هذا التحريف الواضح الذي غيّروا فيه هذا النصّ الحيّ إلاّ أنّهم لم يستطيعوا إلغاء البشارة الصريحة بظهور نبي عظيم __________________ ( إلهي، كفاني فخرًا أن تكون لي ربَّا وكفاني عِزَّا أن أكون لك عبدًا)

07-24-2011	#13
سامي سامر عضو ذهبي تاريخ التسجيل: May 2010 المشاركات: 1,113	اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abeer40  كده نزعل من بعض يا مجدي الهزار مش في اي حاجة يعني إنت بتتهم الله بأنه كذاب يا عزيزي هل تأمن غضب الله منك ؟ وعموما محمد كان مذكور في الإنجيل فعلا وموضوع تحاربف الأناجيل مش موضوعنا دلوقت البشارة بظهور رجل عظيم لا تنطبق أوصافه وعلاماته إلاّ على نبيّ الإسلام الكريم(صلى الله عليه وآله وسلم). فقد وردت في إنجيل (يوحنا) كلمة (فارقليط)(1). ثلاث مرّات، وحينما ترجمت كانت بمعنى (المُعَزي) لنقرأ النصّ في إنجيل يوحنا: «وأنا أطلب من الأب فيعطيكم معزياً آخر ليمكث معكم إلى الأبد»(2). وجاء في الباب الذي بعده: «ومتى جاء المعزّي الذي سأرسله أنا إليكم من الأب روح الحقّ الذي من عند الأب ينبثق فهو يشهد لي»(3). وجاء في الباب الذي يليه ما نصّه: «لكنّي أقول لكم الحقّ أنّه خير لكم أن أنطلق لأنّه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزّي ولكن إن ذهبت أرسله إليكم»(4). والجدير بالذكر أنّ في المتن السرياني للأناجيل المأخوذة من الأصل اليوناني جاء بدل (المسلّي) (پارقليطا). أمّا في المتن اليوناني فلقد جاء (پيركلتوس) وهو بمعنى الشخص (الممتدح) من منظور الثقافة اليونانية وتعادل (محمّد، أحمد). لقد شعر أسياد المعابد والكنيسة أنّ إنتشار هذه اللفظة يوجّه ضربة قاصمة وشديدة إلى كيانهم ومؤسساتهم، لذا فقد كتبوا (پاراكلتوس) بدل (پيركلتوس) والتي هي بمعنى (المسلّي). ومع هذا التحريف الواضح الذي غيّروا فيه هذا النصّ الحيّ إلاّ أنّهم لم يستطيعوا إلغاء البشارة الصريحة بظهور نبي عظيم هل معني كده انك مؤمنه بالانجيل ؟؟
07-24-2011	#14
abeer40 عضو ذهبي تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 1,080	عشان أكون مؤمنة صح لازم أؤمن بكل الكتب السماوية التي انزلها الله علي رسله التوراة والإنجيل وغيرهم الإيمان بالكتب السماوية من أهم أركان الإيمان الستة و في القرآن: "و الذين يؤمنون بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون"  والعقيدة الإسلامية تقتضي الإيمان بكل الرسل والأنبياء السابقين وتقديرهم واحترامهم بحسب ما ذكر في القرآن: "لا نفرق بين أحد من رسله" وبالتالي الإيمان بكل ما أتوا به. __________________ ( إلهي، كفاني فخرًا أن تكون لي ربَّا وكفاني عِزَّا أن أكون لك عبدًا)

07-24-2011			#15
سامي سامر عضو ذهبي تاريخ التسجيل: May 2010 المشاركات: 1,113			اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abeer40  عشان أكون مؤمنة صح لازم أؤمن بكل الكتب السماوية التي انزلها الله علي رسله التوراة والإنجيل وغيرهم الإيمان بالكتب السماوية من أهم أركان الإيمان الستة و في القرآن: "و الذين يؤمنون بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك وبالآخرة هم يوقنون" والعقيدة الإسلامية تقتضي الإيمان بكل الرسل والأنبياء السابقين وتقديرهم واحترامهم بحسب ما ذكر في القرآن: "لا نفرق بين أحد من رسله" وبالتالي الإيمان بكل ما أتوا به. طالما انك مؤمنه بالانجيل لماذا لم تصدقي كل ما جاء به ؟؟
07-24-2011			#16
مجدى DD.DY عضو متميز جداً تاريخ التسجيل: Apr 2011 المشاركات: 259			الاخت عبير  اسف ان كنت اغضبتك  لكن الموضوع يحتم علىّ ان اتناوله بشئ من السخرية  كيف تقتنعين بتحريف كتاب انتشر بين امم الارض ,قبل ميلاد المسيح بقرون عدة ,,, فى اليونان اليهود وتوراتهم كانت موجودة ,,,, فى روما اليهود كانوا يسيطرون على التجار ومعهم توراتهم ,,, وفى مصر اليهود عاشو ا واستوطنوا ومعهم توراتهم ,,, كيف تُحرف كل هذه النسخ فى وقت واحد ,,, والسؤال الكبير لصالح من ؟؟؟؟؟؟ وهل لا يوجد شخص او اشخاص عندهم ضمير يعلن عن هذا التحريف ,,, وكيف لم تفلت نسخة او بعض النسخ الاصلية والتى مذكور فيها نعت لمحمد  يجب اعمال العقل ,,,,,,,,,,, الذى لا يتوافق مع العقل يجب ان ادرسه دراسة جادة حيادية وبدون عاطفة دينية ,, لان الموضوع جد حطير ولى مقالة قريبا سانتهى منها اتناول فيها موضوع التحريف
			مجدى dd.dy
		< 1 2