3ياجوج وماجوج سلسلة اساطير الاولين فى القران مجدى dd.dy

                                                                                              3                                                                             

سلسلة

اساطير الاولين

تأليف

dd.dy

                                                يأجوج ومأجوج

 
سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 20: 8
وَيَخْرُجُ لِيُضِلَّ الأُمَمَ الَّذِينَ فِي أَرْبَعِ زَوَايَا الأَرْضِ: جُوجَ وَمَاجُوجَ، لِيَجْمَعَهُمْ لِلْحَرْبِ، الَّذِينَ عَدَدُهُمْ مِثْلُ رَمْلِ الْبَحْرِ.

   علماء الدين الاسلامى يقولون , ان القرآن لم يهتم كثيرا بالتسجيل التاريخى للزمان ولا المكان فى سرد قصصه , لان الهدف من هذه القصص هى الموعظة والعبرة .

ولهذا لا يمكن لأى باحث اثبات اى قصة قرآنية الا من خلال الرجوع الى المصادر التى اخذ عنها  القرآن , مثل التوراة , وخرافات التلمود اليهودى , وغيرها من المصادر الفارسية  الزردتشية .

 ومن هذه القصص التى لا نعرف زمانها ولا مكانها ولا حتى نعرف شىء عن بطلها , لانها مأخوذة عن مصدر مجهول لنا ولعلماء المسلمين , قصة ذى القرنين    { وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً{83} الكهف .

إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85) حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا(86) قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا (87) وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89) حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا (90) كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (91) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (92)حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93) قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97)

هذا الانسان كان قائد عظيم وصلت فتحاته الى مغرب الشمس ووجدها تغرب فى طين اسود ( حسب المفسرين ) .

واستمر ذى القرنين فى فتحاته للبلاد حتى وصل الى المكان الذى تشرق منه الشمس .

وهنا نلاحظ ان المادة العلمية الجغرافية لكاتب القرآن معدومة , فمعنى هذه الايات ان الشمس لها موضع معين تشرق منه ومكان آخر تغرب فيه .

 فالمعلومة التى تفيد ان الشمس دائمة الشروق والغروب فى آن واحد لا يعرف عنها شىء من كتب القرآن  , وحسب معرفتى ان الله خالق هذا الكون يعرف هذه الامور ,اذا من هو الذى كتب ما نقرأه عن الشمس فى العبارات السابقة ؟ , فهى ليست آيات , انها مهاترات تنسب لله .

واستمر ذى القرنين فى التقدم حتى بلغ بين السدين , وهو المكان الذى يعيش خلفه قوم ياجوج وماجوج .

من هو ذى القرنين ؟  وتجىء الاجابات متضاربة عند المسلمين  من يقول انه الاسكندر الا كبر ومن يقول انه احد الملوك الصالحين ولن تجد اجابة شافية لانهم لا يعرفون , ولكن ليست هذه هى القضية , القضية  تكمن داخل تفاصيل القصة , عن قوم يأجوج ومأجوج  يقول القرآن

     { قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً{94} الكهف .

      واظن ان الحكاية معكوسة , وان اهل الصين بنو سور الصين العظيم لمنع هجمات ما نسميهم الان التتاروالمغول , وتواترت اخبار هذا السور  بين الشعوب المجاورة,على مدى الزمن  حتى وصلت للجزيرة العربية ,فى صــورتها الخرافية التى دونــها القرآن , ونحن نعرف ان الصين تقع اقصى الشرق .

     وقبل ان نغوص فى مستنقع الخرافة لابد ان اشير الى ان العهد القديم فى الكتاب المقدس , والذى يسميه القرآن بالتوراة , ذكر قوم جوج وماجوج على انهم قوم عاديين مثلنا تماما ويعيشون فى بقعة محددة على وجه الارض , ما بين بحر قزوين وشمال روســيا , وهؤلاء القوم لهم دور فى احداث المستقبل .

اقرأ ما جاء  فى سفر حزقيال

      1 و كان الي كلام الرب قائلا* 2  يا ابن ادم اجعل وجهك على جوج ارض ماجوج رئيس روش ماشك و توبال و تنبا عليه* 3  و قل هكذا قال السيد الرب هانذا عليك يا جوج رئيس روش ماشك و توبال*

     4  و ارجعك و اضع شكائم في فكيك و اخرجك انت و كل جيشك خيلا و فرسانا كلهم لابسين افخر لباس جماعة عظيمة مع اتراس و مجان كلهم ممسكين السيوف* 5  فارس و كوش و فوط معهم كلهم بمجن و خوذة* 6  و جومر و كل جيوشه و بيت توجرمة من اقاصي الشمال مع كل جيشه شعوبا كثيرين معك* 7  استعد و هيئ لنفسك انت و كل جماعاتك المجتمعة اليك فصرت لهم موقرا* 8  بعد ايام كثيرة تفتقد في السنين الاخيرة تاتي الى الارض المستردة من السيف المجموعة من شعوب كثيرة على جبال اسرائيل التي كانت دائمة خربة للذين اخرجوا من الشعوب و سكنوا امنين كلهم* 9  و تصعد و تاتي كزوبعة و تكون كسحابة تغشي الارض انت و كل جيوشك و شعوب كثيرون معك*

     كلام التوراة كلام  منطــقى , نبؤة عن قـوم يحُــضرون لحــرب , ورئيس بلاد جوج سيخرج للحرب بجيش قوى وسوف تكون تحت قيادته جيوش دول اخرى تحـارب بجانبه , مثــل فـارس ( ايران )  , وكــوش ( مــصر ودول بجــوارها منها الســعودية ) , ومعه ايضا دول من شمال روسيا , وهذه ستحدث فى الايام الاخيرة .

 مع العلم ان الذى قرأناه  الان من سفر حزقيال مكتوب قبل مجىء  السيد المسيح بعدة قرون , اى انه كتب قبل ظهور الاسلام بفترة اكبر, وبرغم ذلك لا نجد اى تهويل ولا اوصاف خرافية او اسطورية , لوصف هؤلاء القوم , نعم القرآن لم لم يعطى اوصاف لهم , ولكنه ذكر بما يشير الى انهم يعيشون خلف جبل له شق يخرجون منه, وقام ذى القرنين بردم هذا الشق عليهم .اى ليس لهم وجود الان على سطح الارض , اقرأ ما قاله القرآن .

         { قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً{95} آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً{96} فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً{97}  الكهف .

وكان بناء سور الصين من عجائب الدنيا  ومنع هجمات المفسدين على ابناء الصين , ربما هذا ما تشير اليه هذه الاسطورة القديمة.

  

 ويضيف القرآن فى سورة اخرى ان هؤلاء القوم فى اواخر الزمان سيخرجون من مكامنهم , اقرأ معى          { حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ{96} الأنبياء

ومعناها ان فى آخر الزمان سيفتح موضع يأجوج ومأجوج ويخرجون ليفسدوا فى الارض. وكأنهم حشرات أو كائنات غير بشرية , وهذا ما تبنته الاحاديث النبوية والتفاسير , والتى  يؤمن بها كافة المسلمين , وفى وصف هؤلاء القوم ابدعت الاحاديث النبوية ,وتفاسير القرآن , ستجد امور لا يقبلها اى عاقل , ولا يمكن ان يحكيها الا مسطول لشلة محششين , ساعطى بعض الامثلة من الاحاديث , واغلبها من صحيح البخارى ومسلم

-      حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد يعني ابن عمرو حدثنا خالد بن عمرو عن ابن حرملة عن خالته قالت:- خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب أصبعه من لدغة عقرب فقال: إنكم تقولون لا عدو وإنكم لا تزالون تقاتلون عدواً حتى يأتي يأجوج ومأجوج عراض الوجوه صغار العيون شهب الشعاف من كل حدب ينسلون كأن وجوههم المجان المطرقة.

                                                    

                                     

   

  

     

وللنسائي من رواية عمرو بن أوس عن أبيه رفعه ان يأجوج ومأجوج يجامعون ما شاءوا ولا يموت رجل منهم الا ترك من ذريته ألفا فصاعدا وأخرج الحاكم وابن مردويه من طريق عبد الله بن عمرو ان يأجوج ومأجوج من ذرية آدم ووراءهم ثلاث أمم ولن يموت منهم رجل الا ترك من ذريته ألفا فصاعدا

ومن طريق شريح بن عبيد عن كعب قال هم ثلاثة أصناف صنف أجسادهم كالأرز بفتح الهمزة وسكون الراء ثم زاي هو شجر كبار جدا وصنف أربعة أذرع في أربعة أذرع وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون بالأخرى

     تـــامل الاوصــــاف , لســت افهم هل يصــفون بشــر من ذريــه آدم , ام يصفون كائنات خرافية , هل توجد  فصيلة من البشر لا ندرى بها , اذانها تكفى لتغطيه جسمها , وهل يوجد بشر, حجم الانسان البالغ منها لا يتعدى الشبرين طولا , وهل يوجد بشر فى طول شجرة الارز , اين كل هؤلاء ؟ اين يعيشون ؟ واين هى منطقة جوج هذه   (( حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ)) ان هذه القصة من الامور الايمانية عند المسلم ولا يشك البتة بانها غير حقيقية لانها وردت فى القرآن , لذلك قام بعض الخلافاء بارسال بعثات للبحث عن منطقة جوج هذه , وهذه دلالة على ان المسلم متشبع بالافكار الغريبة التى اصبحت جزء لا يتجزء من كيانه ,ومن تراثه الفكرى , فهو على يقين ان الحجر والشجر سيتكلم فى الحرب القادمة مع اليهود , ستقول الاشجار والاحجار تعل يا مسلم هنا يهودى خلفى تعال اقتله , هذا هو مستوى تفكير المسلم الحق , وان لم يكن كذلك فهو مرتد وكافر .

ومن رواية سعيد بن بشير عن قتادة قال يأجوج ومأجوج اثنتان وعشرون قبيلة بنى ذو القرنين السد على إحدى وعشرين وكانت منهم قبيلة غائبة في الغزو وهم الأتراك فبقوا دون السد وأخرج بن مردويه من طريق السدي قال الترك سرية من سرايا يأجوج ومأجوج خرجت تغير فجاء ذو القرنين فبنى السد فبقوا خارجا

يالهوى على الفشر

وأخرج الحاكم من طريق أبي حازم عن أبي هريرة نحوه في قصة يأجوج ومأجوج وسنده صحيح وعند عبد بن حميد من حديث عبد الله بن عمرو فلا يمرون بشيء الا أهلكوه ومن حديث أبي سعيد رفعة يفتح يأجوج ومأجوج فيعمون الأرض وتنحاز منهم المسلمون فيظهرون على أهل الأرض فيقول قائلهم هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم فيهز آخر حربته الى السماء فترجع مخضبة بالدم فيقولون قد قتلنا أهل السماء فبينما هم كذلك إذ بعث الله عليهم دواب كنغف الجراد فتأخذ بأعناقهم فيموتون موت الجراد يركب بعضهم بعض

110 - (2937) اثم يأتي عيسى ابن مريم قوم قد عصمهم الله منه. فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة. فبينما هو كذلك إذ أوحى الله إلى عيسى: إني قد أخرجت عبادا لي، لا يدان لأحد بقتالهم. فحرز عبادي إلى الطور. ويبعث الله يأجوج ومأجوج. وهم من كل حدب ينسلون. فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية. فيشربون ما فيها. ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه، مرة، ماء.  صحيح مسلم

111 - (2937) حدثنا علي بن حجر السعدي. حدثنا عبدالله بن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر والوليد بن مسلم. قال ابن حجر: دخل حديث أحدهما في حديث الآخر عن عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، بهذا الإسناد. نحو ما ذكرنا. وزاد بعد قوله " - لقد كان بهذه، مرة، ماء - ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر. وهو جبل بيت المقدس. فيقولون: لقد قتلنا من في الأرض. هلم فلنقتل من في السماء. فيرمون بنشابهم إلى السماء. فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما". وفي رواية ابن حجر "فإني قد أنزلت عبادا لي، لا يدي لأحد بقتالهم"..  صحيح مسلم

وما ورد فى الكتاب المقدس عن جوج وماجوج

20: 8 و يخرج ليضل الامم الذين في اربع زوايا الارض جوج و ماجوج ليجمعهم للحرب الذين عددهم مثل رمل البحر     رؤيا يوحنا

سفر التكوين 10: 2
بَنُو يَافَثَ: جُومَرُ وَمَاجُوجُ وَمَادَاي وَيَاوَانُ وَتُوبَالُ وَمَاشِكُ وَتِيرَاسُ.

سفر أخبار الأيام الأول 1: 5
بَنُو يَافَثَ: جُومَرُ وَمَاجُوجُ وَمَادَايُ وَيَاوَانُ وَتُوبَالُ وَمَاشِكُ وَتِيرَاسُ.

سفر أخبار الأيام الأول 5: 4
بَنُو يُوئِيلَ: ابْنُهُ شَمْعِيَا، وَابْنُهُ جُوجُ، وَابْنُهُ شِمْعِي،

سفر حزقيال 38: 2
«يَا ابْنَ آدَمَ، اجْعَلْ وَجْهَكَ عَلَى جُوجٍ، أَرْضِ مَاجُوجَ رَئِيسِ رُوشٍ مَاشِكَ وَتُوبَالَ، وَتَنَبَّأْ عَلَيْهِ

سفر حزقيال 38: 3وَقُلْ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا عَلَيْكَ يَا جُوجُ رَئِيسُ رُوشٍ مَاشِكَ وَتُوبَالَ.

سفر حزقيال 38: 14
«لِذلِكَ تَنَبَّأْ يَا ابْنَ آدَمَ، وَقُلْ لِجُوجٍ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عِنْدَ سُكْنَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ آمِنِينَ، أَفَلاَ تَعْلَمُ؟

سفر حزقيال 38: 16
وَتَصْعَدُ عَلَى شَعْبِي إِسْرَائِيلَ كَسَحَابَةٍ تُغَشِّي الأَرْضَ. فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ يَكُونُ. وَآتِي بِكَ عَلَى أَرْضِي لِكَيْ تَعْرِفَنِي الأُمَمُ، حِينَ أَتَقَدَّسُ فِيكَ أَمَامَ أَعْيُنِهِمْ يَا جُوجُ.

سفر حزقيال 38: 18
وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، يَوْمَ مَجِيءِ جُوجٍ عَلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، أَنَّ غَضَبِي يَصْعَدُ فِي أَنْفِي.

سفر حزقيال 39: 1
«وَأَنْتَ يَا ابْنَ آدَمَ، تَنَبَّأْ عَلَى جُوجٍ وَقُلْ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا عَلَيْكَ يَا جُوجُ رَئِيسُ رُوشٍ مَاشِكَ وَتُوبَالَ.

سفر حزقيال 39: 6
وَأُرْسِلُ نَارًا عَلَى مَاجُوجَ وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي الْجَزَائِرِ آمِنِينَ، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ.

سفر حزقيال 39: 11
وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، أَنِّي أُعْطِي جُوجًا مَوْضِعًا هُنَاكَ لِلْقَبْرِ فِي إِسْرَائِيلَ، وَوَادِي عَبَارِيمَ بِشَرْقِيِّ الْبَحْرِ، فَيَسُدُّ نَفَسَ الْعَابِرِينَ. وَهُنَاكَ يَدْفِنُونَ جُوجًا وَجُمْهُورَهُ كُلَّهُ، وَيُسَمُّونَهُ: وَادِيَ جُمْهُورِ جُوجٍ.

سفر حزقيال 39: 15
فَيَعْبُرُ الْعَابِرُونَ فِي الأَرْضِ، وَإِذَا رَأَى أَحَدٌ عَظْمَ إِنْسَانٍ يَبْنِي بِجَانِبِهِ صُوَّةً حَتَّى يَقْبِرَهُ الْقَابِرُونَ فِي وَادِي جُمْهُورِ جُوجٍ،

لا تعليق

23/5/2009

                                                                                             مجدى  DD.DY

http://allahblog.blogspot.com/2020/01/blog-post_8309.html

قصة جوج وماجوج و ذو القرنين فى الاسطورة    ارجع اليها